阿拉姜色

说什么是缘分，带人家去**， 结果是让小毛驴背了一路的行李

和《小偷家族》一样是一群没有血缘关系的人的悲欢离合、酸甜苦辣，有隔阂和分歧，也有和解和包容。 进藏的确不能净化心灵，朝圣的确不能不药而愈，信佛也的确不能万事**。 但是，一条川藏线使他们的内心得以连通，也使他们的血液得以融合。 **之行让前夫如愿以偿“去了”**，让俄玛完成了遗愿，让罗尔基开阔了心胸，让诺尔吾学会了如何与他人（驴）相处，让村民弥补了曾经的幼稚，还让罗尔基和诺尔吾化解代沟，重新上路。 一个人从吃醋“情敌”、不理解妻子、和养子没有共同语言，转为可以坚持走完妻子没有走完的路，可以放下嫉妒和狭隘，可以和“情敌”握手言和，也可以对“别人的”儿子视如己出…… 他最终成为了更好的自己，不是因为**，而是因为妻子，因为养子，因为帮助过他的村民，更是因为他自己。

摄影师出身的松太加，当了导演之后，从不炫技，他的片子一直以来都很朴素、沉着，很少有匪夷所思的民俗奇观。《太阳总在左边》《河》《**姜色》三个片子加起来，可以算是“家庭三部曲”了，三个片子，感情浓烈在逐次递增。这部《**姜色》，亲情范围已超越了血缘关系,松太加显然是个善良的自然主义者，在他的故事里，有怀疑却没有憎恶，有嫉妒却没有伤害，有死亡却没有绝望，有失去却没有一无所有，他只是顺着日常生活的脉络上，**出一些令人难忘的情感、气氛和细节，它们的纯净度就像中途帮助父子两人处理母亲后事的那一家人，以及那家人院子里一盆盆美丽生长的天竺*，简单，纯粹，极富生命力。

最难得是刻意淡化了表现磕长头的神圣感，选择用更多篇幅展现信仰和死亡构成的特殊家庭的关联。当**电影几乎都在用风景、用民族风情表现纯净淳朴的时候，这部电影少有的用温和日常来表现。另外，听到敬酒歌歌词的片名时，非常感动，导演有心了。

冈仁波齐的另一面，小偷家族的中国版，也还有人说这是藏地北野武和菊**。虽然看哭了并不一定是一部电影的最高评价，但这的确是这个秋季大银幕中最暖心怀的青稞精酿。

难得的是没有以流俗的藏族风情堆砌奇观或刻意营造朝圣的神圣感，全片的关键词便是「日常」，以温情而不失真实的笔触描摹流淌在那块土地上的涓涓细流，有家庭成员间温暖的支持，亦能直面矛盾涌现时的逃避与隔阂，情感的内敛与迸发皆较自然。公路片范式下的各人成长，以一个家庭内部的变故表现**达观的生死观，叙事主体的巧然切换，暗指生命的传承延续，死亡能分离我们的，爱却永远不会。

《冈仁波齐》一亿，《**姜色》五亿。

朝圣只是缘由，真正的目的是人与人之间的情感联系。俄玛对生命的恐惧、罗尔基盲目的嫉妒、诺尔吾的无法融入，这个没有血缘的家庭在朝圣之旅中重新建立他们的情感纽带，公路之旅更是心灵和精神之旅。不过讨论重心有点失衡，俄玛的死放在开头或放在结尾都可，它放在了中段。

3.5 最精彩的表达是朝圣主体转换的不露痕迹又合情合理。朝拜本身的去魅化处理也是此类题材罕见的珍贵品质。

藏语电影出走安多，由康巴出发。原有隔阂的一家三口，从四姑娘山下的嘉绒出发，磕长头去往**。与被冈仁波齐化的信仰等大词相比，《**姜色》关注的依然是**、父子之类的人类世俗情感。这次的小孩，面目不亲爱，带着愤怒眼神，直到长发蔽目。漫长的路程，变成了人生的陪伴。后半段情感深厚催人落泪