十字路口的猪

没有豆瓣9.3分那么夸张，但感觉也没有差到30多个电影节都不要的地步。

难得有讲述中阴境界的电影。关于死亡的这一课，其实是所有人都必须要面对和了解的。死亡是大考，生前就要做**积极的准备。电影对于有佛法基础的人来说比较容易get到，但站在电影艺术的角度看就显得乏善了些，不过这也不是宗萨的重点。可以结合《**生死书》来看。

习性是最大的幻觉，昨日的你定义着今日的你正如前世的业风吹入了今世，打盹时做着一生的噩梦，清醒时从耶稣的死到你的死，一刻都没有过去。 窗外悬挂的衣*，是你此生更愿意相信的关于自我的身份，而死亡不过是脱下一条紧身裤，空空如也的晾衣绳，根尘如轻风般脱落，该醒了。 关于如何穿过中阴界，何必沉重？是奈何桥或是艾比路斑马线，向导是印度瑜伽士或是异域**，你是猪是人或是无头鸡，无相实相，不立文字，但请记下那一声声穿透业风的响指声。

咋说呢。。既然搞这种限时线上的片儿，你把网站搞好点啊，网页版一直loading，手机版全屏看不了字幕。。片儿是个正经片儿，就是网站做得好烂｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜分｜｜｜割｜｜｜线｜｜｜｜｜｜｜｜没想到这个小小的差评被官方看到了，还专门豆邮给我道歉了，还发了新的链接让我重看了一遍，感觉有被官方的真诚感动到！呜呜

上来第一场戏就秀了个复杂的纵深调度，同时通过与三个人的对话展示出了人物的多面性，不过到了第二场戏一动一静来回分切就显得差了点意思，还好在这场戏的末尾出现了引领全片的一个强有力**，观众带着这份好奇就足够支撑完全看下去了。整体依旧保持着导演之前一贯的作者风格，在充满神秘性的外表下寻找人内心的自我与解脱，充斥着宗教思想。男主是站在生与死之间**的十字路口抉择的猪，而这种**在创作处理上体现在一些不合理的时间空间打乱、莫名的物件细节、**奇怪的陌生出场人物、甚至是五官的通感移觉以及形式上多种介质影像的交替。至于说被不被世界30多个电影节拒绝或许只是个噱头，这电影秒杀一大众电影节的电影观众心里自然心知肚明。

有些失望，被电影节拒绝并不是没有原因，也并不值得宣传。全片的设定类似赫克·哈维的《灵魂狂欢节》，同样是人物不知道自己身为游走在人世间的鬼魂，宗萨试图通过这一设定来讲述关于“中阴”的具身体验。尽管能偶尔发觉有趣的设定，但自从影片开场，那个灾难般的菜市场固定镜头起，影片的节奏就存在着致命的问题，或者说主导影片节奏和逻辑的并不是电影的思维，而是更像短视*，充满着的短暂、断裂感，宗萨很可能是有意为之，但这不能被理解为短视*对于电影的再媒介化，而是低级的错误。而死去的男主人公被指引穿越中阴世界的旅程也像是阿彼察邦、Neon Noir以及毕赣的风格拼贴。

我已经找到了我的向导，就看我能不能跟紧了。愿此生是我最后一世，下一世开始可以跟着我的向导去引路其他的灵魂。感谢宗萨大老师的新作，肯定会反复回看的。

“你可以打盹一小会，然后做了一生的噩梦” or “死亡不过是脱掉了一条紧身裤”

这可能是第一部讲述中阴的故事片吧。男主死了，**成了一头象征痴的猪，死后的所见所思，依然是他生前习性的延续，如同掉了脑袋的鸡还能短暂的扑腾。在死与生的十字路口上，有通向自由的人行道，也有周而复始的执著，“还有事没做完，一定要做。”便是轮回的油门。宗萨的电影靠得不是爹味说教，而是纷至沓来的意象。故事通过一个身负道德过错的男子的死后境遇为大家排演了一次中阴指南，但这本指南的确深奥难懂，毕竟谁能洞穿死亡呢。片中的引导者告诉主角：”死亡只是脱掉了一层紧身衣。”而男主的执念不就是悬挂在晾衣架上的衣*和身份吗。“你看那朵花那么鲜红，因为这是你第一次没有通过眼睛的过滤来看到那朵花。”所以中阴是异常真切的，但它又是一场幻觉、一个陷阱；可同时也是一种自由、一次机会，甚至是一条解脱之路。

感恩有幸看虚拟世界的首映，很受益🙏。我们的自由某种程度上大概是我们可以选择执着吧。执着于这条紧身裤，还有下一条，还有下下一条。而有些东西无法被解释，「the moment you explain it, it ruins it」，就像有些意义并不需要存在。We are what we think we are，看完电影，也好像不是电影。the pig is fake, and so are we.