坎大哈

讨论区有好心人**了片源和字幕；戴锦华也曾经专门赏析过本片。实在是太震撼了，**电影都是神一般的存在啊。本片借由一个返乡女性的视角，精准呈现了当年***治下阿富汗人民的贫穷和苦难、狡诈和“虔诚”，像穿越回中世纪（讲述手法也像中世纪民间故事），简直就是人间炼狱。在***卷土重来的时候看此片，对阿富汗乃至人类的未来产生了更大的疑惑。其实本片切口不算大，没有触及政治经济层面复杂纠葛，或许会被抨击为白左**的感伤主义。

根据一个阿富汗裔加拿大人的部分真实的经历改编，来自一个处于痛苦中的国家的系列快照，也算是一种介入性的纪录电影，轰鸣的直升机，关于**的儿童游戏，完全遮挡女性身体的布尔卡*装，断胳膊断腿，对义肢的发放与倒卖，遍地的**，伪装成女子的男人，以及20世纪最后一次日食的怪诞的景象，就像科幻小说和寓言，对一个生活在***统治下、贫困多年和宗教原教旨主义主导的国家，进行任何审视都意味着要带着某种“间离效果”，注视和拍摄仿佛也是暴力的，因为你知道你的摄影机没有太多时间，下一秒就可能移出了那个即将面临死亡、饥饿、***威胁的人的面庞。

记录呼吸的电影，极其震撼！一群残障人追赶假肢的镜头让我学到0.5倍慢放镜头＋1.5倍速音乐可以做出**场景。女主盖头一掀起一放下，头巾下是一个个小小光点的遮蔽世界，一部电影完结了。但故事没有完结。女主还将踏上寻找妹妹的艰难旅途，并且比影片展示的更加艰辛。但是就这样结束了？！学到新的表达手法，只表达开头，在即将**更难的历险时戛然而止，会让冲击力更迅猛更持久。玛克玛尔巴夫，**！是和阿巴斯不同的风格！

戴锦华说莫森·玛克玛尔巴夫和阿巴斯是**电影风格迥异的***，不敢苟同。从《坎大哈》看，纪录风格、非职业表演、寻找主题、在路上方案等，都和阿巴斯的《生生不息》、《橄榄树下的**》等作品有着某些相似之处。玛克玛尔巴夫家族的影片看得太少了，应该补一下课。

这是我今天看的第三个开放结局的电影了，我要疯了！我个人非常非常喜欢导演的拍摄方法和角度。我一直以为是纪录片，后来发现是故事片，这种用纪录片的手法来拍故事片是我最喜欢的，不是伪纪录片，而是前者。我对西亚北非的***文化从小就很说不清楚的魂牵梦绕。但我不认同他们的教义，也知道现实远不如童话书般。女主把自己的命运交个一个又一个陌生人，这种冲击是近几年来看关于此地的纪录片最大的冲击了。这个片子有一种说不出的神话感，但现实又那么的让人瞠目结舌。

第一次看个电影如此绝望，看卢旺达种族***也没有这样过。这片土地完全是蛮荒之地啊。他们可以娶四个妻子，是因为每四个男人里面有三个被地雷炸死了或者是彼此相残而死了吧！完全的愚昧，女孩子只接受短期的教育，男孩子的教育则是那些宗教教条、来自文明世界的**还有他们血液里的仇恨。

马克马巴夫的镜头是很奇妙的，能把仪式感和生活感糅合在一起，比如在****营地来回游荡的伤残人士，场景看着像纪录片，但是他们好像也没有到处晃荡的理由，这就有了奇妙的混搭感。这故事是有人物原型的，昔日帮着抵抗苏联的美国黑人如今乔装成当地医生也太传奇了点，短小精悍，收放有度，很好看

每一身Burqa（***治下阿富汗成年女性穿的套头长袍）都是一座牢笼。可以理解摄制条件局限但前期过糙，**演员够呛，外援医生地雷伤残营送亲队登场后集中多了。推孔教的那些人该看看人家的唱经班，是不是搞到这地步才罢休

当一双双假腿从天空降落时候，你的心有没有碎成一块块？

甭管剧情真假、政治格局、导演制片投资人有什么目的。。就作为一部电影来看，还是蛮震撼的。。特别是杵着拐杖的人们争抢空降的假肢那段。。。