乞爱者

血缘很多时候不是至亲，而是至伤，至敌，甚至至仇。不信仔细想想，一辈子排除血光之祸等极端情况，有谁有机会残害你到片中这位恶母的程度？给你最多、最大欺辱的，往往正是父母。用什么“孽缘”啊“命中劫数”之类的**修辞系统，去界定这种虐童行为、亲子暴力，简直就是粉饰，带着浪漫化的嫌疑。幸好片尾没有安排什么谅解的结局，女儿的释然不在于“原谅了”，而是发现自己的爱并不需要寄托给这个从未爱过自己的恶母了，它们早就有了更好的去处。

后殖**义文本，畸形的**关系反照出殖民关系隐秘扭曲的心理/**/权力结构，可由片中台词管窥：假扮乞丐后继父说“我们向他们低头,他们认为自己很出色”；丰子对文雄说“想要我,像他们那样(**)就可以啊”。他者作为弱者支撑着色厉内荏的霸权话语之神话建构，而“弱”之中不乏自我贬损的表演性质，日本对台湾**+训规和控制+养育，殖民者把台湾人的地位置于日本人和大陆人之间，正是残留的一丝爱的可能性加剧了台湾人的身份认同焦虑/错乱；而在稗草般的命运中枯望爱之蜃景、逃避无所凭依，却也吊诡地构成了一种反向的**捕获和权力反控，施虐者的愤怒是无能之体现，而台湾的甘蔗地构成了终极信仰。母亲向失落的空无发出失败的质询，结果是歇斯底里症候，女儿向施虐者乞爱，回应是挫败的/反向印证的，母亲真正的**与其言语/要求常常背道而驰。

休戚与共是一个不公平的词。向来都是快乐比较少，难过比较多。最后要去和解，要去正视而能正视其实是一个理想结果，然而我知道在现实里是很难很难发生的。能给自己画上一个句号需要的不仅仅是勇气。可这是电影，我接受这一点。所以在影片结尾，当她和女儿来到台湾的稻田间，回想起父亲的心愿，终于把过去放下的那一刻，我也一并跟着笑了。在那一刻，我也可以不再想到自己的家庭。我和自己说，现在我也真的放下过了，哪怕仅仅只在这么一刻。感谢电影。

这部故事片里居然看到了迄今为止最*真的一人两角同镜。不过的确是的，许多时候，想再见只是为了想要道别、放****意片末的农田劳作镜头，这部片子和90年代的许多癌症、故人、邻国主题片一样，都是90年代“自我寻找”潮流的一部分

残忍的母亲，善良的女儿，上帝给的荒谬组合，隐忍绵长的悲伤故事。幸好有女儿的角色从头温暖到尾，要不然很难坚持看完这个电影。小时候得不到母爱，一生都是乞爱者。惨惨寒门风雨夜，彼时有母不如无。就差一句道别，让她介怀了半生，和“死去”的母亲道别，也和乞爱的自己道别。

**小孩子的地方看得真是咬牙切齿，不能理解这种人要孩子做什么…表演是看点，女**感的刻画非常细腻。贵贵一如既往的苏破天际，简直是中国人专业户啊

8 脸盲表示电影看到2/3才发现女主一人饰两角；表面是亲人间的羁绊 深入则为日本与台湾的历史羁绊；战后***乱到五六十年代经济好转 即便如此个人依旧必须靠自己改变自己的命运；小津说过孩子出生就结下了悲剧的亲子情结 **人想要挣脱这份沉重的羁绊恐怕是一辈子的事业吧

即使从小备受**也改变不了女儿对母亲的爱，亲情就是这么不可理喻，听到女儿最后在理发店的那段自白忍不住泪目。原田美枝子一人分饰两角真是完全看不出来，不仅是演技问题，长相都找不出相似点，好奇最后理发店那段戏怎么拍的。这片女演员从小孩到大人，一水儿的都是美女，野波麻帆的泳装真惹人注目。

**妈从来没有被男人真正爱过，直到遇上***，而这从天上来的爱，她最怕的就是失去。漂亮的女儿无疑对妈妈来说，是来抢夺爸爸的爱的。这就是她那样**女儿的心理根源？！

她就像所有孩子一样，无论自己受到多大伤害，都不希望谁受到惩罚，只希望自己得到善待，然而就像在这场母女孽缘之中乞爱一样，两样都成奢望。结尾处从母亲撩开她的刘海触到疤痕开始我就一直在哭，母亲带着五味杂陈盯着她的背影，而她始终不曾回头；心照不宣的两不相认，真是绝妙的处理。