人民公园

《****》可能比史杰鹏任何一部纪录片都要政治性，正如片名，****或者所有的公园都是mao**集体主义的同素异形体，人民公社被解构，被流（解）放，混杂了被压抑的力比多，然后出现了****。公园具有一种人工的引导线，以及时常暴露的规训机器，最终形成了一个中心化的舞台/**空间。在影片带有技术崇拜性质的流体镜头***面孔/群像装配为市政**—***，人物占有的区域成为若平行的符码，被嘈杂的声音入侵，而在**上，摄影机自明的存在向在场所有人确认着这一点，在这里，这只技术物体/轨道生物对于孩童原初的吸引力返照拍摄者自身，将其暴露为一种从未出场，却被观看的角色。

非王兵式幽灵视点，却杜绝交流可能。摇上树实在莫名其妙。哈佛人类影像学实验室真是近十年最大的笑话。

轮椅美学，人类学影像；缓慢有一种力量，它建置期待，模糊时间。唯一的遗憾是，可复制性太强，缺乏足够的主体关照。时空腔体的一条蛔虫。

如果没有**舞，这个世界该多冷清。拍摄主体的行为处于自然到被摄像**扰的临界点。

拍了二十多条，最后一次的一镜到底出奇顺利，就像拍到垃圾箱时候突然就出来环卫工人开箱倒垃圾，如天助。这个片子最重要的就是找到最合适的运动线路，只能进，不能退，然后是怎样开始，以及怎样结束。这是流动完整的生态，是个社会学考察，也是个心理学研究，摄影机的侵略性在一次次重复后变得无效。

一镜到底**舞音乐剧…摄影机背后的陌生存在或许是影片得以完成的前提，但这一很有自我沉溺之嫌的观察形式最终因其不必要的篇幅而将纷繁本身变成了一种单调。最具目的性的一头一尾显然是影片的精华所在。

看完我问导演大哥您为啥整了那样儿个结尾？大哥一边双臂展开扭胯后仰一边说，啊你是说这个吗？Because it was fun~~~

78分钟的one take，轮椅上周游大观园，直面众生百态度。外国人看得直呼“delightful，” 可时不时的违和感清楚地提醒观者的position以及明目张胆的anthropological hierarchy.

跟着轮椅上的沉默摄影机跟着逛78分钟的成都****。收集目光，旁观喝茶跳舞唱歌散步。

我们生活的乐趣、人生的意义，其实一直就在我们眼皮子底下，只不过我们缺少了对生活的敏感。有对比才有发现，我们平淡无奇的生活却被外国友人审视出了别样滋味。