友川カズキ 花々の過失

导演更关注的是音乐的延伸以及情绪和氛围的蔓延，而不是一般纪录片所需要的“信息量”。因此他大量地直接拍摄友川和树的音乐表演，以及以音乐为背景的城市景观拍摄。他在借影像对音乐进行进一步的阐释，即音乐本身在此是绝对主体，而非点缀、线索或引子。至于纪录片的“信息量”，那是相当地有限，只是带观众稍稍靠近了一下友川的生活，但并不过多侵入，这也是对友川这种性格的音乐人最大的尊重。观众也就只需要借助这种“君子之交淡如水”的影像，与友川和他的音乐更贴近一些，就足够了。

不知道怎么谈论友川的才能，虽然如他自己所说不是惊人的但也绝不平庸，平庸之辈是无法借助任何精神（除宗教外）抵达狄俄倪索斯酒神迷狂的。但是友川确确实实达到了。

这个导演似乎是很实验的…从中得到的信息，关于友川的信息是很少的，他的出生，来到东京，弟弟的去世，中原中也的影响，似乎数来数去也就这些，但导演似乎在用一种方式，那种混乱的，有点摸不着头脑的，繁杂的场景，来宣泄一种灵魂，替友川来宣泄，对现实的唾弃？在影片的最后友川向这个世界spit …不管怎样，从他的歌里我听到了一种真正的，灵魂似的呐喊，然而这种灵魂在今天已经是不多见了…

魂の叫び、確かに受け取って参りました‼︎‼︎‼︎

私の花がありました お話しない花でした 名前もない花でした 黒い造花の花でした

「ホラホラ、これが僕の骨だ、生きていた時の苦労にみちた」

真想以后在街头酒馆偶遇友川先生呀。

友川不在乎音乐，他说他讨厌音乐，他人成就了友川，成就了他嘶吼诗民谣。可是**呀，才是他的生活。

那个念致词给友川的是谁？！太带感了！！！

作为纪录片，信息量是很小的，但至少把友川拍得很美啊>< 花絮里那个（中？）提琴…其实说真的有他的声音在还需要别的噪音吗>< 【20130414重看，因为见到真人而突然变成**饭的**不嫌信息量小了也不嫌提琴吵了就是好看好看好看><】【有需要的同学豆油我】