大鸟和小鸟

四年后在苏艺大银幕二刷。尽管本作看起来像是一场漫长而荒诞的梦境，但公路片外表下其实是帕索里尼作为所谓「左派知识分子」的观点输出。活宝父子路遇博学多闻而又滔滔不绝的乌鸦，在「还没开始就已经结束」（也许是「出师未捷身先死」的另一种表达）的旅途上作伴前行。中段占据主要篇幅的是乌鸦讲述圣方济各派遣圣者向麻雀与老鹰传教的故事，尽管圣者历经磨难使得老鹰麻雀都懂得爱的真谛，但仍然无法阻止老鹰捕食麻雀，意指宗教永远无法消弥人类的战争。而父子在债主和欠债者间截然不同的态度与遭遇也说明，****下的经济关系加剧了人类社会的矛盾。乌鸦在结局以身饲父子却无法真正改变其蒙昧，也说明帕索里尼对****者牺牲价值的质疑。追逐**与金钱的世人离****境界的距离，也许比地球与月亮更加遥远。插曲里我是听到了《喀秋莎》吗？

地球人都知帕索里尼酷爱用**，以现实表达现实，于是这次片头直接唱了出来“演员全部是大街上找的”……思路清奇别具一格。全程宗教讽刺，******倾向，反套路剪辑，时而前卫嬉皮摇滚配乐，时而又中国宫廷礼乐，**混搭，觉得看懂了，又没看懂。要命

【艺海 4K修复版 或为全球首映】帕索里尼所有长片补完~ 1.一部政治讽喻式荒诞喜剧，或称“意识形态喜剧”，辛辣的超现实寓言。2.经典的老少拍档，老男主托托是意大利影史最著名喜剧演员之一，[天堂电影院]致敬对象；天真活泼的尼内托·达沃利笑容特别灿烂美好，从[马太福音]到[一千零一夜]共出演帕索里尼11部电影。3.莫里康内配乐辨识度极高，部分场景音乐一起即刻梦回“镖客三部曲”；片头Credits以欢唱吟出，令人捧腹。4.一部恍惚间萦回着费里尼气息的电影：超现实感与夜月转场让人想及[月吟]，小丑、路边兀自出现的**都是常见意象，还有天使演员与尾声时**在低空掠过的飞机。5.鹰吃麻雀，人吃乌鸦（传统的先知象征），剥削收租者欠钱被**威胁，打不破的不平等链环。6.空手演奏指挥似[放大]虚拟网球赛。7.首尾回环，喻指没有出路。（8.0/10）

传教第一步先要去了解你要传教的对象，如果是老鹰，那就先花一年学会他们的语言，如果是麻雀再花一年学习他们交流的方式，即使传教成功了，老鹰最后还是残食了麻雀。就好像会说教的乌鸦逃不掉被吃的命运。然后，继续往复。用**迎接新生儿，而新生儿的命运是被扔到一户人家门口。母亲告诉孩子天还没亮继续睡，说了四天，这样孩子就不会要吃的了。**叠加**，所以是不是****才是**？“路途刚起步，旅途已结束。” 还有，音乐很好听啊。/211024艺海剧院

有了莫里康内的主题性创作，帕索里尼在意识上的混搭就顺了很多，开场唱名单，公路配摇滚，再配点喀秋莎合唱。两人的无目的漫游，处理**生理**，让人想到布努埃尔的资产阶级审慎魅力，但帕索里尼不只关注中产的伪善，他要让意识形态在场、跟随、饶舌，模拟人类历史的冲突，圣方济各有所指，闯入枪战有所指，**表演有所指，月亮与Luna也有所指，在喜剧性的段落中，教化成为虚无的辞令，披在弱肉强食的现实上（最后吃进对应“教授蘸着吃，吃完变教授”）。但帕索里尼的想法太多，导致讽刺性的力量没有聚焦起来（引入中国的燕窝是什么意思？），彼时西方左翼可能有个困境，就是“正确**”有，但都在幕后，帕索里尼显然不幼稚，但感觉他缺乏足够的素材。

【FANCL艺海】很有意思的一部电影，配乐非常超前。感觉是当下世代难以轻松拍出的电影。拿到了当天最后一张纪念票根，Lucky！

很难说是不是像薄伽丘因为我忘得差不多了 但确实很有趣 无论什么类型的艺术都不一定要这样或者那样 你照样能看懂一些什么

2021-10-31重看；以荒诞不经的喜剧寓言手法，表达一贯的意识形态，以唱出卡斯制作的形式开场即定下讽噱基调；行进、进化过程中的人类，虽然无法知道去往何方，但本质上无法改变其愚蠢无知的本性，正如鹰与麻雀，即使经过教化，即使改造者如左翼乌鸦献祭自己，不同物种之间仍是不平等的（上层、平民、赤贫阶级之间呈碾压式）；mao语录正是彼时世界**中极为鲜明的一支，对左派的揶揄和对宗教的嘲讽非常明显，插入纪录素材也算是一种态度。

讨论政治模型的一片。相比之下我更喜欢法斯宾德的政治电影，尼特拉斯豪森之旅那样的，将政治见解摆明了大声唱诵出来。搞寓言体，政治上总是少了战斗性。

正如帕索里尼自己所言，他是个极端虔诚的****，也是一个极端的***主义者。借着乌鸦的口与死亡，帕索里尼用影像进行着他自己的传教，同时也讽刺了说教以及人们对真理的恐惧（人的愚蠢）。用唱的形式报幕从开头就吸引了我，意大利默剧的影响以及早期喜剧电影的影响很是明显。音乐很是前卫！