天使的恍惚

“2020s，这个**的中国潜伏着无数朝气蓬勃的青年***，却很难找到一个散发着高尚之美的燕妮。”与其欣赏若松那些政治哀鸣或者自毁式勇气，倒是对他有意造作的表达方式更感兴趣，这是我看过味最大的电影，看过后发现别的影片从未真正把性与政治结合，我很珍重它。

那个年**生的**，真的不少啊。又有多少浓情真爱，填充其间。 **造就了丰富多彩的世间

導演技法太差，音效處理亦都欠奉。影片的情感空泛程度如同影片裡的學運人士。電影在說的是日本六零年代末學生運動的失敗原因。如影片**經常出現機會主義者、利己主義、清算主義等一堆名詞都是反映當時學生內部實際的倫理道德問題。而內部衝突，分派結盟等都成為運動失敗的重要因素。而到最後似乎為了實踐個人的理想主義變成為了運動的唯一的目的。另一面影片裡所呈現的女性似乎還比男性更有骨氣。

在未知電影背後歷史下看這片,或多或少減少了當中對電影的理解,說的是日本赤軍青年於**後期陷入瓦解邊緣的故事,當中的暴力爭扎沖突以及種種所面對的問題,於了解後更覺這片出色之處,因為當中的歷史以及若松考二的背景,情緒以及暴力比第一類危險更為寫實擊進,雖然某些**或場面處理偏向於藝術表達,但歷史背後的曾經也有其價值,而當中有幾段拍攝非常精彩,值一看

脱离群众的小资青年自觉很先锋死也要**，但内讧搞得天崩地裂，家门还没走出就自伤三千。台词比较雷，故事也比较空虚，其实可以拍成短片吧。但是私货不少，也就是**场面相当丰富...（没有这些大概就不是若松孝二了...）

字幕有问题，看得叫一个累。就现在来看，为什么那些人可以一边和****一边和同志谈主义呢？那**还享受其中，实在无法理解当时他们想法。

剪掉床戏和说教部分 整个故事15分钟可以讲完

失望 所有的女性在里面演的都太差了

這是火焰 啊 火焰 這是 我們的戰場 這是火焰 啊 火焰 這是… 我們寂靜的前線

片中插曲《在寂静的最前线》，三十多年后用到了若松另一部作品《**赤军实录》中，既是出于成本的考虑，也是对曾帮助他推动影片上映的远山美枝子的祭奠。