木乃伊的眼睛

这种故事在当时应该不算高雅的，可能是为有噱头琢磨了这么个故事吧，也没看出特别之处

一派10年代意大利历史奇观电影的模式，完全想不到是刘别谦的作品，这跟他后来的作品关系不大吧？看来大师也要从学习别人开始自己的导演生涯。这片充满着异域风情，**女非常擅长舞蹈；**女来到欧洲格格不入，不爱读书，只爱逗猫，*装礼仪都没有学会；还有白男和异族女的爱情悲剧，男强女弱模式。杜拉对于**女使命必达的追杀，为这部戏增加了可看性！杜拉是不是埃米尔雅宁斯扮演的？最后他还是跟**女在黄泉相见了，独留艾伯特在人间！放在刘别谦作品里，就非常一般的作品，但如果是别的导演，我会给他礼貌性的掌声！如果是20年代中国导演拍的，我会给他起立鼓掌！对刘别谦，要求就是要有点高！

西方的damsel in distress，東方的君主的奇珍，都只是所謂愛慕的容器。她如此被愛，多麼可悲。

6.6 虽然知道这是刘别谦拍的，但直到看完之后这个名字才对我有了意义，然后——这竟然是刘别谦拍的，哈？

影片可以看做是现在一种颇流行的恐怖类型片前身，女主历尽艰辛逃出魔爪，不料恶人阴魂不散，尾随而至，并隐藏在暗处时不时制造令女主心神不宁的恐怖场景来折磨对方，最后出其不意现身来“了解”对方，但结局通常都被女主绝地反杀，而这部“开山之作”却以悲剧结尾，不过这也契合当时德国所处**的氛围。

与《苏姆伦王妃》稍有不同，在刘别谦这部古老却不过时的早期作品里，借由《木乃伊的眼睛》完成交接和转换的是两种文明。欧洲人以「**洋炮」等技术手段敲开古老**的大门，以理性主义、科学主义、实证主义为核心的西方现**明取代用「巫术」包裹的原始文明并占据统治、主导和支配地位之后，又以「救世主」和「教师爷」名义，用文学、绘画和电影等具有娱乐性目的和装饰性功能的「文化产品/精神**」重新编辑奴隶社会身上的那件「神秘主义」外衣——是的，奥特曼的《三女性》也在揭露这桩丑闻。刘别谦之所以能成为「超**」电影大师，是因为他坚持走「一百年不动摇」路线。从《木乃伊的眼睛》到《街角的商店》这二十年间，善于自我**的《学生王子》毕生都在跟「奴隶制」作斗争，与「历史幽灵」赛跑——上演《你逃我也逃》的拿手好戏。「节选待续」

刘别谦补遗。无甚新意，也不是同期的喜剧风格，反而有点像弗里茨朗

老刘最早的BE？从中可看到后期旧坞恐怖片的绝大部分设定来源，尤其是眼神控制和***，唯一的问题就是一点都不恐怖，白期待了XD（灵魂发散：结尾莫不是Radu强行和**阴间双宿**，留Albert阳间孤独终老（好惨一男的））

在半睡半醒中看了刘别谦的这部默片。

死也死得很搞笑，男主长得像怪物，美与丑的内外对比么