插花

开篇是中规中矩的花道历史追溯，平淡到让人不禁发出“就这？”的疑问。中篇工业城市风景穿插着插花教室人群的景致开始觉出趣味，花道不再是千利休倡导的サビ、ワビ境界中小而空旷的茶道空间的点缀，而是群体的产物。插水果竟插出了包豪斯的美感；微花道是不是花界的分子料理。最后到敕使河原苍风的铁艺·石艺插花，雕塑作为插花；插花作为装置。的确，“活力具有传染性”。

原来标题就带着导演爸**名字呢！导演拍爸比苍风老爷子插花和装置艺术的纪录片。原来在50年代的时候，草月流其实就是走装置艺术了，真的是好牛啊！当时霓虹居然有300个插画流派，200万人学习插画，真的是有钱有闲。苍风修改学生作品时，真的好牛啊，经过他修改完后，确实境界就更上一层楼了！最后骷髅和核爆反战，以及最后的希冀，又把这部纪录片的境界进一步打开了！

前半段过于科教化，后半段传统花道与现代艺术融合就很有感觉，一切的铺陈其实都是为了最后石雕骷髅眼窝里的核爆。

從花道談到自己父親的前衛雕塑再到都市景觀，最後還有日本原爆...題目很簡單但是腦洞開很大，中間實在很多惡趣味，不愧是敕使河原宏

敕使河原宏也是一位全方**现当代艺术家，对电影、花道、茶道、装置艺术、舞台剧等都有深入的涉及，其父使河原苍风是花道草月流创始者，本片正是对其父花道创作的记录，颇有先锋风格，尤其音乐。花道是古典的装置艺术，装置艺术是现代的花道，艺术到了一定境界都是想通的。

敕使河原宏拍他爹，从插画到装置艺术，到现代雕塑。敕使河原宏受家庭影响对于抽象性装置的浓烈兴趣。PS.敕使河原宏的爹叫做敕使河原苍风，这名字简直霸气十足。

**：精神生活，意大利：物质生活；日本：审美人生，中国：现实人生。

這個時間點看到這部片子，突然讓我意識到日本這個國家的有趣之處，其中之一在于對nature和culture的糅合並置而產生的怪異感。一方面竭力（到非人化，非自然化的程度）對自然進行“干涉”使之符合人為的審美價值，另一方面又是極度放大與聚焦自然本身的某些features的頌歌。

真 好玩儿~ 整个 片子 像 小孩儿 写作文 跑题~ 插花部分——国产 80年代 科教片 蔬菜** 雕塑 部分 有点儿 史云梅耶~ 结尾处 还有 反战 涵义~~~~~~~~~ 哇咔咔~~~

无字幕不懂日语。但是你能感受到他那种狂野的观念