帕索里尼远如近邻

*** in his own words, 几乎是一篇对现代社会和消费主义的檄文，间或穿插 Salo 的创作理念（引入了神曲的结构）、工作方法（远比其他电影更严格的控制）、对电影的看法，etc. "Power is always a codifier and ritual, without wanting to, I found myself representing in this film both the proper middle-class life with its parlours, its tea, its double-breasted blazers, and the Nazi ceremony."

‘这部电影不仅是关于权力的，而且是关于我所谓的“权力无政府状态”的电影。没有什么比权力更无政府主义了。’

***在Salo片场做的长时间采访，从创作者的角度完整清晰地解读了整部作品。纪录片素材采用了大量剧照，包括被删剪掉的部分素材，但不知道为什么没有收入另一部纪录片所披露的电椅场景。

身体，一直是帕索里尼反对现代****物化和异化的**。直接，有力，人人都有，可以蔑视、污染、消解神圣，因为它代表了不能被编码的本质。如果说身体在《生命三部曲》里是爱，那么在《*******》里则是恨，彻底地恨，恨世界所有之同时，也是一种自我遗弃似的恨——无论是向上还是向下的道路都是相通的——死亡是绝对必要的，因为人类根本不能拯救自己，更何谈还有很多的人从来没有想过这个问题呢。他在最后给自己的悼词中写道：幸亏有了死亡，我们的生命才得以表现出我们自己。我是如此充满**、疯狂地拥抱生命，我知道我将死无葬身之地。

*难***难做。这片子太脏，脏得近乎神圣。

解读******* 里面的***场景都是真的 吃的**是用*肉和烂骨头弄的 够可以

对于每一个帕索里尼迷每一个拉上窗帘看着萨罗一边想吐一边又打起飞机来的的曾经的不良青年，这一片是必要的补充。编导很好的把帕索里尼的讲解和片中画面对照起来，听着老帕那些叫人热血沸腾的左翼反消费主义言论，我却已想不起那些镜头了。要把它翻出来再看一遍！而不是让它尘封在极其深刻的**印象里

從帕索尼里的訪談中更能體會到《索多瑪120天》註定被誤解的宿命

3.8 真想象不了這么有精神的帕索里尼居然就那樣死掉了

这部纪录片的导演朱塞佩·贝托鲁奇是著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇（《末代皇帝》）的弟弟，本片于2006年参加63届***的地平线单元作为特殊放映。作为帕索里尼死前拍摄的纪录片，取材自《萨罗》的拍摄现场，以剧照和对帕导的访谈的形式，给我们展示了这部**背后的故事以及帕导对现代社会的剖析