罗戈帕格之软奶酪

***最神圣的人物出生于肮脏的马厩，宗教的神圣与现实的饥饿融合，交织呈现出真实的面貌。人们虔诚的宗教信仰已失，底层贫民的生活依旧困窘。黑白影像与彩色影像交替，其中黑白影像表现现实，彩色影像表现片中片所拍摄的内容。男主角奔跑用升格拍摄，加速的影像具有喜剧感。

奥胖口型对的还挺准，不过明显是别人配的音。***应该是从这部开始彻底摆脱新现实主义了

从这部开始***终于放开了手脚，福音书、***与古典艺术的**。

有点无厘头，因为这个短片帕索里尼居然被判侮辱罪进局子。。

发现很多看过的合集现在出单条了，弱弱标记🍃

补一下分。今年上半年在资料馆看的。 非常喜欢。很有力量的一个短片，是我最喜欢的帕索里尼。

帕索里尼因此被**当局监禁的短片

去电影院前这部已看过五六遍，帕索里尼真是个天才。 由此片可知原文剧本的重要性。根据英语字幕He dances翻成他天马行空似无不妥，但这里帕索里尼不像要致敬费里尼，或许还有调侃意味，不如直接翻成 伊勒跳舞。

资料馆观影。第一部帕索里尼电影，看不太明白，但是画面真的美，跟油画一样。不过映后了解了帕索里尼这位导演的生平，还是很值得的，让我比较意外的是，居然是***主义者，不知道帕索里尼拍摄宗教题材是站在什么角度拍摄的。

居然没有人看过这一部…和马太福音对照来看很有趣。电影本身讲的是一个演盗贼的业余演员Stracci因饥饿暴食死在十字架上的故事，因为背景在拍受难剧，所以这本是现实的故事也被神话化了。和**演员对照之下，Stracci几乎才是那个人群中的**，被嘲笑以及**的wretched of the earth；其实驱动他做一切事的都是贫穷，这里让我一次又一次想起La-bas里Grunewald的那副受难像和于斯曼的描述：穷人的**。因此这样细想下来，其实和后来的马太福音内涵有通的地方。我觉得他后来对肉身性（corporeality）的强调在这里也有出现。最后：罐头笑声真的很令人心惊啊！