天下本一家

口述史和档案影像的剪辑不错，但导演的直接介入或是对亲人的死亡过程的纪录（在纪录片里）都会不可避免的成为一种暴力。

HKIFF48-2 印度的近现代**进程被细细缝入家庭的历史中，以小见大，天下一家。印巴分治，非暴力不**，食盐进军，印度**与*****的历史冲突等都有提及，优点在于在“私历史”和“公历史”之间取得了较好的平衡。应该是比较典型的后殖民影像创作，贵在真诚。（导演的爸爸和妈妈都很可爱）//导演出席映后，记录一些重点：觉得历史被权威重写，有责任去从其他角度重现历史；印度近年也逐渐转右，整体社会政治氛围已经不倾向于冒险，public screening也不似从前容易；为争得自己作品在政府电视*道的播放权，前后打了七场相关的官司；爱是创作的根基。

印象比较深刻的是印度教和***教的小孩对同一**截然不同的陈述，它也无比现实地发生在世上所有具备派别分歧的角落。

@3.29 with Aastha 喜欢导演把妈妈拍的片段也剪了进去（特别是在清迈拍的**）；音乐&泰戈尔的诗；关于死亡的镜头；关于不断往前走的时间和爱；（天下本一家）

导演说影片关键词可能还是“爱”；影片中的女性尤其是妈妈都很可爱；对政治文化背景的不够了解会影响观影体验但导演并不想特意简化；幕后的思考和影片的形成比影片本身更有意思。

#HKIFF48 2 導演映後。 這部紀錄片的結構是採訪自己的家人，紀錄自己的家人，因為家人們的身分基本上是**的後代，在印度本身的地位就很高，所以從出生就是privileged的，當談及到家族史的時候，自然會談到印度的歷史，因為privileged,所以他們便認識，甚至並且與他們熟悉，所以在採訪的過程中，會提到印度的歷史，它們在歷史中偉大的人物，在談到的時候，我覺得導演處理的手段很普通：說到某一個歷史人物的時候就切到相關的歷史影像，或者是人物的圖片在zoom in ，央視紀錄片即視感。但是遺憾的是，也是我的問題，我對印度的歷史一點也不了解，才知道印度和巴基斯坦其實是有關係的，還有印度教和***，以後要讀一下相關的歷史（對印度的歷史接近空白）

家庭影像、後殖民、甘地、社會運動，也關於愛。對影像裡的媽媽印象好深好深，是那種老了也像精靈石一樣的存在。想起來她說一輩子最重要的東西是陶瓷。也超有幽默：「我不反對***呀，一起炸掉，人類就可以最終不用互害了吧」很驚喜是還遇見映後談。導演也超好：「Humankind is always crazy」「The world is a family」