库纳雅拉的第三性

补标，2023.2.26，**文化中心。

巴拿**性别/家庭意识本来是三种且自洽的，可随着殖民/西方意识的涌入歧视产生了（主角观点），Wigudun们需要获得真正的尊严与自由。

不同于其他****地区的文明启示录——库纳先祖们从外太空飞船降临，然后男人掌管体力**，**掌管生计劳作，第三性先祖掌管一切娱乐和庆祝**。

扩展了我对美的定义，从一开始看到omeggid的些微不适不习惯 到片中对他们生活苦难的同情 对他们或娇嗔、或豪放的美的欣赏，到最后对他们的生活态度和韧性的敬佩。希望能有更多人看到 了解生命的多样的同时 也对自己的生活有所启发

人物很好 开片第一句话很好 拍的不好

于“我”而言努力摆脱掉的美妆，在遥远异国的trans眼中更像是一种证明自己的重要工具；“女性”在片中更多地体现为一种社会性别/分工；某不可言说的行为有点羡慕🚬（ps.组织放映的志愿者人真的好好！！）

在巴拿马一片群岛上的小村落，从前也曾出现过裤及双膝、双手上举、在火焰中被赋予生命的神话人物；在暴力盛行的哥伦比亚，也曾有人梦见背上生翼的老人、肚脐长在背上的的猪。但在一代一代血与泪的分娩中这些神话都消失了。从城市里回来的男人带来了来自于城市的歧视，受歧视的**冲出海岛寻求平权，但是好像却是完全落入了所谓西方化的陷阱，在他人语境下建构自我认同。巴拿马人是谁？墨西哥人是谁？我的母亲是**血脉还是克里悠悠之徒？我为此很难过，但最后，还是告诉自己开心就好。要去找找伊内特的播客。

維古頓或奧美吉，作為傳統文化的固有存在，跨性別女性在巴拿馬依舊遭受到歧視，跨性別男性的處境可想而知只會更加糟糕，即便如此，他們依舊有Pride Parade的權力。#2022LQCW#

感动，看到了怒放的生命，灿烂又鲜艳

【9th TIQFF】巴拿**第三性者在现**明的冲击之下处于非常边缘的地位，他们组建了自己的团体组织，积极地面对生活，争取自己的权利。