远乡来信

"Things here are as usual, though we always talk about you. Will you come soon? Waiting for you is like waiting for spring. We are waiting for the almond blossoms. And, if God wills, O those days of peace when we all were in love and the rain was in our hands wherever we met." In 1917, Lenin wrote five Letters from Afar for Pravda in Switzerland.

*在短信和群山裡，從問父親一位古老的克什米爾詩人開始。*Everyone carries his address in his pocket / so that at least his body will reach home.❸看不清臉的稚嫩音色宏亮地喊出citizenship, ideology, rights，下一幀卻是(but) this letter will never reach you. *破碎而詩意的鏡頭語言傾訴著政治；女演員藉由著公眾場合表達**，在狂歡的不遠處有人流血犧牲；街景裡的人因渲染失敗而被切割分離的景象。❺印度室友曾經也給我展示過她的saffron（藏紅花），很多事我們需要小聲說。*一些片段的處理手法很當代，能想像是在倫敦gallery能看見的那種。

How we connect How we comprehend is up to us@empac，NY

三部曲中最匠气也最宏伟的一部，也正是在继续挖掘上一部所提出的，反殖民斗争如何不滑向民族主义的问题。以朗诵两封跨越数十年的信件/诗歌的嵌套为叙事结构，从而在当下与历史、私我与民族之间的鸿沟间唤起了感性的联系，如其所说，我们在历史中穿行，历史在我们中穿行。同样，影像几乎不是以理性组织的，而是诉诸拾得材料和数字渲染两种成像术创造情感的波动。来自过去的视听记录在今天被唤醒了，逝去的人、过去的斗争和绵延的哀伤形同幽灵，正是这些构成了回归这片土地的离散者的身份。幽灵，从谷歌街景的渲染错误中渗透而出，萦绕着共同记忆，它们是来自过去的失踪者，遇害者，呐喊者，就义者，当然也包括远离故土的离散者，这条脉络是对去殖民、反极权共同体的承诺的真正背景。

字幕信息密度挺大，关于印度边缘宗教与政治的发声。有些地方花活整太多反而感觉散了。旧演讲素材很有力量。16mm lut哪整的能给我发一份嘛...

**影相的拼贴以及来自一段3年前的ytb影相声音。里里外外用严肃艺术形式呼唤反抗意识并且夺回政治语境。

Slamdance Short #6 News From India, History moved through

#IFFR50# Ammodo Tiger短片竞赛。**电影，画面是由16mm摄影机拍摄，但拍摄的内容则包括电脑屏幕（*******、地形图软件/网站）、手机屏幕乃至VR的界面（也是第一次看到16mm拍VR的画面内容！惊呆了），同时又以结构复杂的文本讨论印度****运动……背景知识不够，感觉需要再看一遍。

印少数群体的声音，虽然没有点明，但地域信仰政治派别的倾向（克什米尔-***-左派）无疑是对传统种姓制度的质疑反抗

#NYFF2020Virtual#14 #shorts#2 借助录屏的形式（其中有段谷歌街景探索），《家乡的消息》，既私人又关注周遭和历史。