亲爱的房客

“以后，你可能会碰到很多很讨厌和莫名其妙的事情，就像现在，可是你一定要记得，这些事情都不是你的错” 这个社会是这样的，没那么多合常理有逻辑的事情，如果一定要分对错，不能认为是自己的错，不是不认错，而是不管我们在探讨什么议题，同性平权，同性婚姻合法化，性向歧视，性别歧视，复杂亲情关系，老年生活质量等，应该让自己学会感知什么是爱，在爱的基础上去触及我们的议题，应该是会了解到我们心中其实没有那么多恨，也就没有那么多错，剩下的莫名其妙就骂两句后随他去吧。

电影开始莫子仪面对警察的审讯，就问“如果我是个女的，你今天还会问这样的问题吗？”如果主角是女的，这大概就是个在老公死后出于愧疚，任劳任怨照顾婆婆，婆婆死后，还被小叔子怀疑是**抢遗产，有理说不清，最后连儿子的监护权也丢了八点档狗血卖惨大戏，想想这个剧情真的很老套啊，但是主角是个男的，于是所有的偏见都来了。拍是拍得真细腻温柔，不愧是****，莫子仪把这个人物演得非常动人，在极度克制中做到了感情的收放自如，很多静镜头捕捉到细微的神态变化，和白润音的父子对手戏也很强，两个人的表演都很好。最后小朋友补的半首歌很好哭，整个电影都很好哭。

“如果今天我是女的，我的丈夫死了，你们还会问同样的问题吗？”性别为本的同志电影，展现的是“性别一换，全是偏见”的现实世界。用倒叙增加悬念，用反传统的家庭关系**人们对爱的既定看法。没有我你会比较轻松吧；但有你我会更快乐啊。不只是房客。

白润音的表演让我想到了2004年击败梁朝伟的柳乐优弥，不仅是表演，还有王悠宇和福岛明两个角色共有的懵懂与漠然。他们处在善恶难辨的模糊地带，不怀有界限分明的爱或恨，却对所有命中注定的早有预感。外在的厌世指向应激式的防御，情感的奔涌却源于柔软的直觉，无力感和求生欲如两条永不相交的平行线，在男孩身上完成了令人心碎的重合。与之相比，林健一的至善则异常空洞，愧疚感令他的隐忍变得虚伪，也令他的爱变得廉价。**的迷局往往会蒙蔽我们洞穿人物的双眼，它们一面为其带上枷锁以激起我们的保护欲，一面压垮了人物的行**使其沉重不堪。

电影的克制风格没能坚持到底，在结尾依然陷入了台湾商业电影的温情套路之中。台湾近年一系列***题材的电影，已经明确展示了其区隔于其它华语地域的新兴意识形态的成熟。这是一种不仅限于性少数群体的身份认同，而是为台湾人的身份认同增加了一层更加难以消解的外壳。***问题不仅仅是***的问题，电影跟随台湾社会的脉搏，在***问题中嵌入更多社会议题——收养、养老、濒死，这是一个同婚合法化地区势必会面临的诸多问题，而由这些议题产生的社会互动，又会在客观上推动它变得与隔壁更加不一样。就这一点来看，近年来的台湾***电影，他们的政治意义>社会意义>电影本身。而我怀念的可能依然是《蓝色大门》那时候没有社会包袱的澄澈吧。

比起電影，我覺得旁邊泣不成聲、還得一直補充水份不至於脫水的男觀眾，他的故事更讓我感興趣

年度最佳華語酷兒電影，當之無愧。請大家向這樣的題材和視聽語言看齊，不要再只是**同婚愛最大和陽光健康中產家庭了好嘛？深耕一下諸如同志家庭撫養權和老年安樂死這類的議題。酷兒電影或者同志題材應該向著去酷兒化和正常類型化的方向發展才是對的，讓其他不被「看見」的人群被「看見」才是正道。不要只拍什麼#小王苦守寒窯**年#和#穿越多少時光我還愛你#這種東西，沒錯，我說的就是那個誰愛他和刻在，要不然同志的眼淚和錢包也太好賺惹⋯⋯

「沒有我你會比較輕鬆吧？」「有你我會比較快樂啊。」可是最後林健一什麼都沒剩下了：愛人、兒子、接納他為家人的阿嬤，甚或他的長髮。我和朋友開玩笑說：林健一好愛哭。但回過頭來想，恰恰因為他是一個善良、全心去愛的人，所以面對變故時他也更加脆弱、敏感而易於悲哀。如果說合歡山上一場大雨、再也醒不過來的王立維、影片中了了幾筆帶過的缺席的愛情是整場困局的起點，那麼被叔叔帶到大陸的悠宇寄來的CD就宣告林健一終其一生也難以逃脫。「你會很快樂嗎？我飛到你在的地方。我會很快樂嗎？在夢裡一起回家。」

爱是明知“不会有好结果”也依然伸出的手。

在愛人關係之外，更進一步觸及同志伴侶與婆婆、與孩子的關係，作為LGBTQ華語片相當難得，可以期待這一題材電影將邁入新階段。雖然正常/不正常的社會歧見描繪，某種程度上還是困限在苦情框架中，幾段前史的設計，也稍稍乏於新意，幾乎都在預料之中，但幾個時空的穿梭，還是處理得相當流暢，在劇作鋪排上值得玩味。山林與《斷背山》有著似有若無的呼應。當然最重要的，還是真誠。當導演複述觀眾提問，問劇中孩子是否理解這部電影的內涵時，孩子篤定地點頭說理解，或許才是這部片最大的意義吧。