杜甫：中国最伟大的诗人

在这么一个微妙的历史时刻，***愿意播出这样的一个故事讲述**前一个唐朝诗人的人生，这本身已经很难得。

这种人有什么好宣传的，碰到叛军不敢反抗，只会一味逃跑 还写三吏三别 咏怀五百字 兵车行等等*诗，吃**的饭，砸**的锅，给反唐势力递刀子 难怪“百年歌自苦 未见有知音”，说明当时群众的眼睛是雪亮的 ——转D版网友treotreo

非常平庸的纪录片。如果受众不是中国观众，大概不会感受到那种隔靴搔痒和大而无当。所以，我会觉得，也许我们从前看的一些国产的介绍西方文化的作品，也存在这样的问题。

“全国上下团结的关头上，杜甫不上前线也就罢了，天天矫情、冷抖哭、定体问。三吏三别给粟特人递了多少刀？反抗安史集团的战役中涌现出那么多英雄他看不见，天天盯着**的黑暗面，用小概率**抹黑整体，为了名垂文学史，良心都不要了。”

感想就是：哦，我的老伙计，读诗真的得读原文，翻译得再好也不中！

***拍出的適合外國人了解杜甫的紀錄片雖然充滿東方主義色彩，但卻腳踏實地不藏拙地「原址重建」式推介杜甫這位世界文化名人，在他們眼中，杜甫更像as a man rather than a sage.

城市街景 仿古建筑 资料影片 汉*雅集 无不丑得触目惊心 我们什么都只剩假的了 只能到杜甫那里去寻一寻真的

设想一下我们怎么拍一个****的纪录片，就能发现这个片子跟着杜甫一生的足迹走访了一遍，已经算是不错了。

因为片中采访了宇文所安，我下意识认为会用他的英译本。听到《赠李白》中“李侯金闺彦”翻译成“ star of the golden gate”，又**了这个想法，因为对宇文所安译文用“golden chambers”还是有印象的。留心听会发现片中的杜诗英译以意译为主，不太注重传达用字、修辞、双关多义的效果，比如“悲管逐清瑟”就只译成“with finest music”，“无使蛟龙得”对应river god。一些用以类比和解释的西方参照系：安史之乱 as deadly as WWI；李杜风格差异如酒神与日神；杜甫是最“关心粮食和蔬菜”的诗人；长沙如二战时卡萨布兰卡；杜甫的忧国忧民与弗洛伊德关于哀伤的理论；对永恒的天地与时光的关注如Pink Floyd。三峡风景与杜诗与Set The Controls For The Heart Of The Sun的音乐交错，这个瞬间还挺触动的。

出镜的大学教授用中文，杜甫草堂的老年人用英文