未完成的机械钢琴曲

前二十分钟我真的睡着球了，女主人一直在笑然后真的好吵好吵的密集戏剧台词对不起嘛。然后弹钢琴那里醒过来了，那架琴一出来，命运的鬼手就开始变奏了，林子，庭院，长厅，饭桌，草地，河流，一组戏剧空间的突围也是人物情感的，最后一跳，把主题跳出来了：我以为我会死掉，没想到河水这么浅。存在主义危机都是一跳，要么淹死要么苟活，但用不用影片所称的爱不知道，只能说由一种原初的**的遗憾的爱肇始，以另一种将息的温情的但同样遗憾的爱救赎，我始终没办法用任何一种去达成最终对自我生命乱局的解释。就像所有人在曦起时回，柔金的阳罩住小男孩，新的生活新的一天没有开始，被打扰后只是懒懒背过去继续酣眠。另：**那段很好，水中月的破碎感出来了，男主和初恋的黑白影像也处理得蛮巧

俄展at大光明。太好看了，完全拍出契诃夫的味道，当然有布努埃尔或费里尼那种对阶级腐朽、伪善的刻画（欧洲心亚洲命），但在讽刺之上，是俄罗斯人的深情，是回忆“生活如盛大节庆”的泪光，也是萨沙和谢尔盖这两个多余人（当然米沙才是the多余的人），一个在丈夫吻别人时偷瞄旁人笑，一个在捉*后躺回巨型婴儿车，他们看不到“没有那个以后”，所以只有全权的、愚蠢的爱。契诃夫笔下人物总是渴求、却得不到真正的生活，但电影却要用真实的情境塑造文本，它做到了，火光昏照的面容，雨窗凝视的背影（工人失望地走向良马），或是**明暗如心跳。未完成的匈牙利狂想曲（串场猫和老鼠弹钢琴那集），像不可见的命运弹奏者，拨弄着他们的人生，循环往复，机械却又悲悯。杰作矮化它的相似者，伍迪艾伦《赛末点》用“偷洒一滴泪”都像拙劣的模仿了。

中间和前半段还蛮无聊的，苏联版《了不起的盖茨比》，他们怎么不明白爱过比结婚强太多了，男人中年总拿自己一事无成折磨自己，其实没重大疾病和重大意外已经足够幸运

性是身体逻辑，爱情是精神逻辑，婚姻是社会逻辑，这本是三件事，但人类非要当做一件事，于是就有了痛苦。一群痛苦混乱的人**在一起，于是有了虚无和歇斯底里。但是，人只要别留在原点，向前走，逻辑总归会理顺的。

看了20分钟没看出任何情节，数度怀疑自己走错影厅或影片放错

7/10。无**奏却发声的钢琴象征只会空谈的没落**，仆人清洗磨破的藤椅时发牢*“**过得比农民还差”，来揭示表面富裕实则经济困难的处境。导演先用徐缓的摇移长镜掩饰人物的激烈情感，随着冲突展开蒙太奇特写增加，火车汽笛表现男主悔恨当初的心理，到了河边橡树下互相表白的**色调褪去、**。 @2016-08-17 05:45:17

契诃夫式的中产困境抓到了，但如果没有提前看过原著的话，前面30、40分钟众多人物的出场看着有点吃力，尤其是**人的名字长得要死，而且还经常昵称、简称，一不留神就容易跑，或者犯困。最后普拉东诺夫的精神崩溃，把全剧推向了**，但那个默默无语只有几个镜头的小孩才是尼基塔的精神象征！

我们不仅能从中看到米哈尔科夫非凡的场景调度和镜头驾驭能力，还能从整部电影的终结气氛中看到对当下微观社会现实的超级投射。

2021-5-15重看；4.5；斗室长镜游移穿梭，群戏构图委实曼妙，从室内望出去的视角正是缩在郊县高谈阔论小圈子内之人的困局——一群老朽灵魂如困兽，纯洁丧失，青春不再，理想困顿，时间的**已经无情碾过他们；这也是契诃夫很多戏剧作品一贯的主旨，普拉冬诺夫妄图在过去的爱情中寻找信念的重生，亦是不合时宜，到头来会发现连死亡都是奢侈的。 俄罗斯的夏天真是迷人；声效设计颇为用心——老人的呼噜暗示聚会的无聊，蜜蜂的嗡嗡声是这群人心境逐渐从焦灼走向失控的预兆，雨声则是全面崩溃的标识。 比起原著，影片更多凸显阶级成分的差异，在庸常中磨损生命光辉和理想**，一眼望到尽头的人生；“欧洲人的傲慢，亚洲人的命。”——立意格局的上升，俄罗斯人始终尴尬的处境。

用了大段时间和剧场登台的方式，来逐一介绍角色，展开热闹却孕育危机的家宴群像。虽然对那些复杂的名字还一头雾水，但镜头已经将最心怀鬼胎的旧**从人群中拉了出来，伴随着尴尬的沉默、古怪的变调和忽而走神的镜头甚至是信手拈来的暴雨，于是，这片似乎常在**电影**现的葱郁田野又激荡起失败情绪