国家葬礼

CCC ｜ 从表面来看，这部电影仿佛是一出描画凝固的葬礼时刻的史诗，但其实只是一部冷感的、无渗透力的、懒怠于深思的宏大挽歌。其中所运用的历史影像素材的高重复性，工整对称的剪辑结构，以及色彩的不同涵义，都让我怀疑作者是否想通过在观众面前以相当细微的再创作手法微调资料，重塑葬礼日，来达到美学和政治意义上的震撼、沉思和讽刺的效果。然而这从根本上来讲是不可能的——在观看途中能够不断唤起观众什么？起先或许是一种新颖的撼动，紧接着就是疲乏，最后则是倦怠。因此，想让观众透过葬礼图景来始终自觉保持某种对URSS的批评思考是不可能的。整部电影最终看起来更像是失败的实验影片或是枯燥的教学材料。缺少的恰恰是作者的批评之声——仅仅藏匿在影像语言的小变动中是完全不足的，遑论末尾那几句仓促交代。

今天上午在家电脑上看了这部新剪辑的77年前的***葬礼纪录片。作为我这个年纪的老一代人，看着曾经历过的历史**，很有感触。据说导演从找到的36个小时的众多的电影资料中，剪辑了这部2小时15分钟的电影，去年在***电影节展映。采取纪实风格地把素材剪辑在一起，完整再现葬礼全过程，大量群众镜头和实况讲话，层次段落清楚，几个**突出，很不错。画面修复得一尘不染，黑白彩色两台机器拍的素材精准剪辑在一起；许多动效、人声、音乐肯定是重编、重配的，是下了大功夫！我国代表团镜头不少，***两次抬棺。作者要表达的历史思考含而不露，恰到好处。作为难得的、有价值的历史文献片，完美！

4.5 几乎是最理想状态的作为档案的影像，素材本身的广阔度、深度细节，再到编排的方式都很神。一张张滑过去的脸构成几亿人精神状态的漩涡，迷人地包囊了对待那个历史现场的复杂态度。黑白与彩色的切换逻辑不是很懂。

多疯狂，多愚昧。全民都是演员，让暴君***得以善终。**了2100万人，饿死1500万，遗体被移入克林姆林宫。

上世纪最惊悚的一种国家大场面影像之一。请记住人类现代史里最残暴的这个人，以及其荼毒国家乃至世界的罪行。影片全部采用采音原声，尽量还原那段赤色恐怖记忆，这些影像无疑是罕见的，毕竟影像就是影像，担负的最大作用是记录，但这真切是给人类留下的一座警示碑。

葬礼的丧钟为谁而悲鸣，在陈旧的菲林“棺木”中，洛兹尼察以一场蒙太奇巫术，带领我们见证了一个真实的鬼故事，并被告诫，亡魂的症候，试图以不断冲破黑白的彩色重生，至此，影像被赋予**生命，而后在观者肃杀的凝视下被驱魔和封印。

看了就知道，正常国家，不会有这样的葬礼

群众的眼泪是真情，但未必是流给躺在上面的人的。曾有信心战胜一切，但那种信心随着符号的死亡而离开了。在新的符号来领之前，只得在大雪中彷徨站立。不要说这未必不幸福，你的幸福用同样的方式拆解也不幸福。导演看了35个小时的影像资料，自然觉得2小时不算长，但是用时长去反复展现单一叙事，2小时还是长到有偷懒嫌疑。

回想起***逝世时学校组织观看电视的记忆，对比导演前作Austerlitz (2016) ，纪录片呈现的历史关于民族或国家甚至***，侧面角度是观众/群众仰望视角的情绪记录；从新闻素材的彩色修复到刻意选取的情绪加强画面（黑白），到人物面孔的**蒙太奇以及直对“苏联的敌人”、“永垂不朽纪念”的四段**，纪录片的记录意义也多过了主旨；如果再结合2017年***之死的好莱坞电影，需要思考是***对于西方社会的影响，他所代表的是**、反对西方社会***自由先锋的形象的**伟绩和如今所面对的历史评价；

冒着稿子写不完的风险去看了，真值。洛兹尼察应该有一个专门看素材的工作团队吧。组织处理影像的水平真是出神入化，黑白和彩色的转换将人在历史的文本中拉进拉出。认出了******。再一次再一万次体会到莫扎特安魂曲的伟大。就是看悼词实在太痛苦了，过量摄入彩虹屁。一种美学，一种深刻的sense。