乡音

旧**女性的贤惠都是在疼痛难忍也得闷不吭声中步入了坟墓。我姥姥在我妈九岁的时候肺癌去世，我妈回忆起来就说她心灵手巧任劳任怨，生着病也要熬夜给一家人做衣*。这部电影居然是一部提倡**关爱的主题，陶春把看看火车照一张相作为一生的愿望，愚木生推着她走向片尾的再见真是让人心疼。

这不比《妈妈再爱我一次》好哭？张伟欣真是好看，她闺女和她没得比。。。

朴实地传达出女性在旧思想里守本分一切随夫的令人愤懑，家里的一把手总想着攒钱，从不为春姐考虑过一丝一毫，直到孩子就快没了妈，可悲之处不只是春姐的命运，温顺如春姐，尚不知自身的可怜，才是最可悲的，不是谁生来就该受委屈，**之间没有谁伺候谁。

影片语义可用结构主义分析方法拆解为一组一组二项对立：文明/愚昧、现代/传统、工业文明/农业文明、新/老代际冲突，这些抽象的主题性二项对立可具体细化为情节中的二项对立元素：持传统观念的老一代木生、陶春、叔公与持新思想的年轻一代杏枝、明汉间的对比，陶春所体现的女性依附性的封建主义思想，以及对自身悲剧的麻木而不知；生产工具、生活用具、交通工具的对比：油榨房倒闭，被机器榨油房取代，爷爷悲叹机器榨的油没木榨的好吃；斗笠与塑料雨衣的对比；丈夫摆渡的传统船只与新式带发动机的轮船的对比，丈夫逐渐流失顾客；山那边的龙泉镇火车已通一年，山这边将来也要修桥跑汽车；尤其令人赞叹的是结尾，丈夫推着上面坐着妻子的独轮车，去山那边的龙泉镇看火车、照相，独轮车木头的嘎吱声与山间回响的火车轰鸣声冲撞、重叠在一起。五次端洗脚水

刚记事儿的时候看的这个片，对未来的人生还是颇有影响的，牢牢记住了**时时刻刻“我随你”的严重恶果。

戴锦华在《斜塔：重读***》中写道：“而我们在本文中更容易得到的结论却是：对愚昧的弃绝，固然是对陶春悲剧（死亡本身）的制止，却并非是对陶春的拯救，因为他要以牺牲陶春之美、古老生活之美为代价。于是陶春致死不仅源于愚昧的**，也是对文明的一次必要的献祭。”//“***导演逐渐由对现实生活斜塔式的瞭望与规避中的触摸，更深地朝向古老的中国，朝向冲突中的负极——愚昧的世界。”//***二期作品 胡炳榴田园三部曲之二 自然与愚昧与女性主义

胡炳榴田园三部曲之二，也是建国后最早的女性主义电影之一。浓墨重山中女性的悲歌，不知道她是苦瓜还是福人，但我知道“海鸟是小姑娘变的”，她的名字，叫精卫，她呕心沥血衔着石子，想填的是那些**们的眼泪淌成的无边苦海。但是，该片将对女性的哀叹与对乡土破灭的哀愁杂糅在一起，减弱了对男权中心主义封建残余的批判力度。拍这部电影时，第三次女性主义运动浪潮在西方早已尘埃落定，不再是新鲜的话题，而中国女性仍然还在眼泪汪汪地生活着，这种与世隔绝带来的时间差着实让人心惊。

极具**特色的电影。虽然配音很假，但情感很真，这片子有中国的乡土韵味。突然明白了老谋子为代表的第五代电影人拍出的乡土电影受到批评的原因了。就是那种小桥流水的感觉才是中国乡村的感觉。

唉，可怜之人必有可恨之处。李小璐**果然比李小璐顺眼多了。在家时青枝绿叶，出嫁后面瘦肌黄，一**打下水底，提起来泪水汪汪。

假如我是清流水，假如流水换成我