神父同志

电影本身拍得比较匠气，可看可不看，但有个片外八卦比较有趣。当年韦恩斯坦为了宣传此片，点映时请了一群牧师去看，想让这些人被激怒后公开批评这个片子，以吸引外界眼球。没想到最后也没人说什么。

7.5 他就站在我对面 来向神祷告 面带虔诚 衣冠楚楚 可我知道 柔软的眼光里尽是虚情假意 可以猜想他回到家关上房门后的事情： **遛鸟 、使坏弄脏、**宠物 、变装** 等等 或更**更恶心…… 他的祷告我只字未听 内心已**虚伪的声音 祷告完毕 我亲吻了他的额头 他看起来神采奕奕 眼神中丝毫没有****的迹象 你觉得神会宽恕**？ 我问 没有应答 四下无人 我只看见圣水池中的自己

本片的伟大之处在那个充满歧视的年代启迪人们深思，***的本质是什么？是严格的教条主义，还是爱与宽容（for all men）？在今天的**背景看来，我不认为这是一个悲剧，神父失去大的是虚假的尊重，却收获自我的救赎与重生。 @2017-01-22 23:24:31

人生最大的悲哀莫过于你的信仰和感情相悖而自己夹在信仰与这个矛盾中找不到出路。**自己才是最难以跨过的一道坎，缘由那根深蒂固的所谓“信仰”，***最大限度地尊崇人性，也最大限度地扼**性；神的爱是无私的，也是自私的．很明白他，也很懂他，Priests，爱神真的很不容易。先学会爱自己吧。

Failed to see what he's done wrong, other than he's being a Catholic .

意识和信仰都是**的结果，不断的去压抑自己的本性，为了迎合信仰，用道德约束自己的行为，告诉自己所谓的对与错，即使一切都不是自己想要的。同志神父这两个身份确实反差巨大，电影给了一个相当人性的结果，却依旧是个悲剧，总觉得人应该顺应自己的内心和渴望，而不是被社会意识形态**。★★★★

足够入选我最喜爱的同志电影二十佳，探讨深刻严肃，最后的恸哭直指人心。自爱，自我认同，才能被接纳。而胆敢以《圣经》质疑性向为原罪之人，谁又敢在投石前，坦言自己无罪呢？沉静隐忍，却张弛有度的一部电影。

大众（****）对***排斥的苦**子，我不知道为什么一个呼唤爱的教会、世界不可以对***宽容，它很**吗？它是正当的爱，正当的性，我不明白**在哪里。它违反自然吗？那神都是违反自然的，神不会死呢。做***好难。

幸好几次遇到**碟，否则我可能只浅薄地对神父***猎奇；幸好没有在最迷恋LinusRoache的时候看到这部片子，否则我可能只浅薄地迷失在他的眼睛里。他对着十字架迷失痛哭怀疑愤恨：你万能，你不会犯错，你怎可体会常人之罪之痛？不能感同身受的你怎可救赎？然而当他踏上圣坛，同样厌恶羞辱他的罪也是他的爱。惟有不完美，才能放下石头敞开流泪的怀抱，得宽容得拯救。只是我们死命摆出手上紧攥石头的**，自欺，还欺负人。

看到这片居然是TIFF的某年票选奖，补课了一下。其实这是宗教世俗化的困境，如果只是人类臆想了上帝，那么随着**的进步宗教的世俗化是难免的，如果上帝真的创造了这个世界，那么他又能容忍他的子民有**的思想进化嘛。 无论是怎么样一个过程，***都如履薄冰。 此片的倾向是显而易见的