餐桌时光

《餐桌时光》不是一部美丽的电影，绝不是，在许多时刻它甚至是“丑陋”的，那些模糊的一刻不歇的过于放大的特写，既无法集中体现任何人物明确的情感，也与精准的象征着作者对更广阔的社会与世界介入的含义不相***们甚至可以说，只要摄影机停歇下来，试图保持住一个稳定的图像构图，那么你就可以期待这一些停顿的前兆所内含的不幸之事的发生——在受洗与Rolf的**间只有一个镜头的距离。这么看来，“运动”已经跨越了玻璃眼的本能范畴，我们必须将其作为一种推动镜头序列持续进行下去的必需品来看待它，去假定外在现实的流动性是以一些物质的波为基础的，而其中衔接完全符号物理特性，镜头先是让现实里的质料产生了振动，后一个波源紧接于前一个之后，在这种图式的传递下就不难理解为何仅仅一次微不足道的止顿都是致命的了。 2024.6.28

感情生活中，**像是摄影师，是记录者和体验者；而男人更像医生，是治愈者。所以旁白**用了第一人称，男人用了第三人称。男人因为爱情会忽视对方全部缺点，但**要么会一直追寻完美的男人，要么选择爱她的男人获得自由和幸福。孩子是一个象征，是爱情的结晶，也是家庭的负担。男人为它放弃梦想，想要逃离但终会回归；**奔向自由，但曾经的恋人成功后就对自己失去兴趣。代表生活光明的蜡烛熄灭，只能靠火柴照亮。车代表家庭，男主无法修复，只能在其中**。就像浴缸中的鱼，无法逃离家庭的鱼缸而****前回想起是花代表的恋爱的美好。葬礼却成了女主的二次婚礼。新的男人出现，女主上了新的车，开始体验新的恋爱的美好。但婚礼的夜景暗示着一段新的黑暗家庭生活即将开始。“饥饿的等待的**会毁了我们所有人”——《尤利西斯》。

7.0。基本全程採用客觀視點和機械化的劇情節奏，彷彿一切悲劇都在命運的冷眼旁觀下按部就班地發生。結尾的安排已經預示了美國流行文化對德國新電影運動的巨大影響。

新德国电影早期的代表作品不多，片源也难找，以为要错过这部了。感谢豆友分享视*，感谢现代科技帮我把英文字幕自动翻译成中文（为了看这部片子学了个高科技！），总算是成功看到了影片。 恋爱，结婚，生孩子，生孩子，生孩子，生孩子，生第五个孩子，爱情被生活压垮，男主**，女主放下孩子再嫁，终于再次露出笑颜。 整部电影似乎在表达粗茶淡饭的日常生活是一场精神**。

開頭結尾的船、訪問、相愛的蒙太奇、女主跟著男人為**放棄從醫、一直生小孩、男人自殺、**再嫁。

拍得很灵动。**说男主不适合干田野让他转文书，相比R先生和****，婚姻幸福的男主“幸福”多了。那场疲惫不堪的车戏让人想起光荣的世界，车是这种暴力的一个提喻，婚姻是一场人对自己的**。

3.5 喜欢的一点是，许多婚姻中生活流的东西，都被导演用一种时间密度很强的艺术形式给包裹带过。在叙事上，导演在追求一种诗化的轻盈，最后的效果不是很好，反而显得有点冗长。

新德国电影的典范，爱德嘉·莱兹值得关注。一看就是****·克**一派的，但我觉得比克拍得好，镜头细腻有意味，特写尤其出色。始终以冷静旁白辅助叙事，表明观察者身份。但又插入表现性镜头，让人物的喜乐跃然眼前。小中见大是这一分支的特长

被认为是继《昨日女孩》之后第二部德国新电影作品。爱德嘉·莱兹的剧****作，摄影极佳，这就是我印象中德国电影真正的样子。可是片名应该如何解释？