天堂秀色

不太是我的菜… 想嫁给细野晴臣的心情我懂 lol 拷贝很差 怀疑是vhs 万万想不到小林薰年轻的时候是如此硬汉的look

单纯为了纯酱看的，虽然戏份不算很多。高岭刚的戏很多冲绳的历史与民俗，没点地缘文化的积累看不太进去，所以后半段我基本都是跳着看的。纯酱太可爱了，动不动就突然来段谣曲，给细野晴臣写告白信被打之后，咧开嘴就哇哇哭的样子，也是让我笑出声。

美丽而奇异，冲绳几乎是另一个世界，片中的人会说他们那些“日本人”。纯的歌声和细野晴臣的音乐就好像是这种文化割裂本身，一种原始的被遗忘的歌声，与不可阻挡的YMO海报以及电子乐。

Spectacle放映的版本比网上的VHS好一些，但很想看看2022年Japan Society的New Edit画质是什么样子的。Spectacle这个远景基本都很糊，而且前面还少了一段黑白叙述猪精folklore的段落。还是挺***，冲绳殖民议题与神秘主义的结合，颜色很金色深秋，pacing chill，有点exotic的民俗刻画，户川纯话不多经常莫名唱两嗓子，还有意reference YMO和细野as in-joke. Utterly random association but I thought of Lucrecia Martel actually after watching this.

高岭导演本次写给《冲绳视野》特展的导言对理解其作品极重要：先祖灵魂的安息，即使它们仍可能在这些岛上日常的风景中游荡--冲绳也是日本唯一大战中惨遭兵燹的“本土”。单单这一部片就可把高岭送上世界级导演的地位，因为此乃第一部以冲绳人的视点和思维方式拍摄冲绳历史的电影，且把“失去灵魂”这一深植于其文化传统的命题完美地和复归前的历史结合起来。整部电影讲的是Reishu自觉受到猪幻化成的**的迷惑，开始“失去灵魂”、吃土，继而村人陆续认为其“出神”、“没救了”的过程。犹如韩谚所谓“身土不二”，吃土作为“灵”的补充、恐惧“混血”，都是对消亡中的文化传统的应激反应。特别要指出的一点：在冲绳文化里，猪圈是不受保护的场所，吸引恶灵之所在。失去“灵”和被“附身”是同样可怕的，因此猪在本片及《运玉义留》中反复出现。

原来是高岭刚的长片首作，原来高岭刚是冲绳出身。美军基地退役士兵、来自内地（原来日本列岛也被其他区域称作「ないち」，这明治维新以降的殖民史！）的日语老师，是两种霸权与冲绳的关系。片名中的「パラダイス」似乎也指向了影片本身的亦真亦幻，甚至可谓鬼影幢幢；这一点以及太多地方让我想到《旷野歌声》和太多关于**带边缘的影片，中心的降临携带了很多鬼也滋生了很多鬼。鬼也指涉了冲绳民族与文化的中间状态，复杂的迁徙与殖民历史诞生了很多「混血」的人，正如美国电影中的 mulatto，血的纯净自古就是一个伪概念，但它时常被用来提防，或者证明一些人的「劣等」，它甚至与「气候」（当然也是地理）有某种隐秘的联系。这或许就是为什么关于冲绳的电影里有很多「乱搞男女关系」。户川纯像森林里走出来的，而细野则像是从外面走进森林。

给川姐的五颗星，冲绳集体记忆最浓烈的一部了吧。观看于台北民权西路某影院

★★★½ 想见到各样的类Kidlat Tahimik们讲述先祖史。梦魇似无所指而指所有地触及着，祖母的脸、殖民的碎片、民俗的物事、**与魂灵、萨满。纪实视角—推拉—日常的抽离—“杀”的语义之辨—游击组织的实写-行动—族的生死的谜。

偷人灵魂的精灵有意思，虽然是个丑丑的原始人形象。猪猪出镜率很高啊！灵魂会被狗吃，吃蚂蚁就预示着怀孕，****就去采海边沙滩上的药草吃。冲绳民俗有点好玩。我们細野的角色好惨哦，被未婚妻戴**哈哈哈。

一个片子串起好几张听过的专辑。纯姨给细野告白太好笑了。