亲爱的平壤

Zainichi后代的家庭私影像纪录，父亲与“父亲”，延伸至家庭内部的政治，四个孩子里父亲最爱的还是女儿吧，儿子们和他们的家庭某种程度上成为父亲效忠平壤的工具，导演的主观纪录视角下家庭仿佛是一家三口，而三个**被流放 遗忘，只是供他们偶尔探访，这也是导演对父亲最大的无法释怀的怨恨，最后父亲病重时颇具侵略性的拍摄视角，那好像是一种爱恨交织的报复，但抛开一切政治身份和被意识形态裹挟的狂热言语与行动，一个平凡 自相矛盾的普通父亲也很动人 鲜活，结尾泪目…但也想到，如果说片中父亲作为北**治人物，被遣返的三个儿子尚可以在那里过上上层阶级的生活，可以和海外的亲人偶尔团聚，那么那些最底层的Zainichi呢…我们在片中看到的种种无奈心酸 其实已经是一种特权下的恩赐了。

HKAFF2021@百老匯電影中心 观感上更像是日式温情家庭电影。镜头下直接的干货不多，除了导演自己的感想以外（当然我并不完全认同导演的观点），需要观众自行从镜头里面体验。父亲贡献了本片的大部分亮点，比起对“祖国”的忠心实际上更重视家人的幸福，在日本只是普通平民但是在贫穷的“祖国”却是挂满勋章备受推崇的的英雄，年老生病子女却不能在身边尽孝，等等…此外精通钢琴的大侄子用的琴谱却是日本出版。观影过程中其实我也为了这些人捏了一把汗，担心他们会因本片而被入罪。/不得不说的是，由于手持镜头过多+大屏幕播放+古早的镜头的分辨率太低，本片的观影体验确实受到了很大的影响。

父亲病倒前，父女之间的对话，其实就是在一定程度上完成对父辈意识形态执着的实质性的稀释，只不过对话中，没有预想的针锋相对，而是温情脉脉，老梁面带着灿烂的笑容，直言出对于更改国籍的无可奈何，话语间，老梁并没有因为政治立场，而拒绝承认韩国国籍有更大的实际用处，同时还在给自己找台阶下，韩国人其实也是**人。三兄弟不是缺席，就是失语，反倒像一个无形的隐喻。老梁最可爱的是，从头到尾，都坚持择婿红线，不能是日本人。

勉强及格。这个题材有点可遇不可求的意思。导演的父亲出身于左翼势力强大的韩国***，是在日**总联的风云人物，曾把三个十几岁的儿子送去平壤，导演随父亲多次去平壤探亲，留下了不少时间跨度很大的私人影像资料，但三位**每次露面都是三缄其口，这跟三儿子的缺失一样，似乎用无言的方式回答了导演对他们在平壤生活感受的疑问。水泥包裹的平壤依旧有强大的存在感，呈现出集权化+80年代中国的一种可能抵达的方向，居民区空地上打架的儿童，手指翻飞的钢琴少年，高耸的政治建筑，一种类似后工业的后政治奇观。元山港到平壤的大巴上，导游称平壤是世界唯一的****首都……片尾是中风的父亲谅解了导演换国籍的打算，其实导演对家庭成员的共情抒发以及实用主义生活理念，本质上就是对政治化的父亲一生进行解构了

为主义奋斗一生，得到了什么？扭曲人性的，都不值得为之奉献。

父亲嘴上说深爱祖国，为祖国一生效忠，缘何只送儿子回国，自己却留在海外？这个问题他自己不愿答，问题就永远是问题

许多疼，嘴上不说，但是疼在心里。许多错，嘴上不承认，但是内心后悔。

在日朝侨这件事情我觉得是个难解之谜。你如何能够在物质丰富的公平社会里，一边购置打包**基本日用品寄往**，同时教育自己的孩子连这些都没有的地方才是真正的乐土？

導演心裡有兩個父親，一個是生父，一個是金父。更因為自己身在日本，籍在朝鮮，也就難免有很多矛盾和不解的地方。

每次看这种家庭题材纪录片都会看哭。导演故意淡化了影片的政治倾向，力求拍出普通人的日常生活。里面的母亲是最可爱的人，正因为她的乐观和勤劳，才使得这个四分五裂的家庭仍保有那么多的欢乐。父亲明显是个政治家，可是最后他也在为现实妥协，不再干涉女儿更改国籍的要求。人归根到底还是情感动物。