百家讲坛：文景之治

汉文帝，被选举的皇帝，大臣想选一个弱势的皇子。初进京，小心谨慎，派人进京，不惧周勃(不是说你推举了我我一定畏惧你)，进京不远处再次打探。政治家手上不沾血。面折周勃，清宫即位，**和宫殿兵权，大赦天***重政治形象，三推三就立**。政治的起落，周勃那么大功劳，列侯之国，被****，晚景凄凉；贾谊的有意被冷落，推恩令的雏形，张释之的刚直不阿也得罪了后面的**；晁错的军事思想，以夷制夷迁边民，已经为后面打匈奴奠定基础。政治上的扶植势力，****需要死很多人，没有对错，只有利益和形势。很多大臣坚持原则顶撞皇帝，反受重用。像刘邦一样，忠于他人。受到赦免。汉文帝在发脾气的时候不表态。袁盎劝汉文帝，有水平，站在皇帝的角度，捧**帝，弱化批评的意味。汉文帝能接受臣子的批评，接受意见。

相较于汉高祖刘邦汉武帝刘彻完整的从生到死的人生来看，文景二帝的人生有些零散，所以讲的也不如前两者精彩。毕竟太平之世英雄落寞而人民最幸福。文景二帝可视为一个整体，在面对外有强敌，内有反叛，朝局不稳，功臣外戚皇族众多势力纷扰的情况下，通过加强皇权，平定叛乱，轻徭薄赋，选用贤臣等措施，为汉武帝的大展宏图奠定了基础。虽然说热么都有瑕疵，对待臣下也稍有不足，刻薄多于恩情，从大**看并无不妥，但到私德仍需提高。相比景帝更欣赏文帝。

虽然王老师讲的有点啰嗦（也可能是为了照顾没有听过前面内容的现场观众），但谁的近二十年学生生涯没遇过几个讲课啰嗦的好老师呢（也可能是想反复强调让我们记住）。这种“拨乱反正”又妙趣横生的节目太有必要，不然看过《美人心计》电视剧又看了小说的我，虽然知道《**志》和《**演义》，但对历史**和历史人物的评价，很难不被潜意识的直觉误导

如果站在中央集权制的立场，文、景帝是两个明君贤主，不过我现在极厌恶集权，很难对两个力主削藩的**有好感，那些被历史书写作乱臣贼子的人我时常觉得他们情有可原，文帝**功臣*死侄子，因为他是皇帝就必须用“成王败寇”的功利眼光袒护他的恶行？景帝更不是东西，废皇后，滥杀戮，扰乱礼法又记私仇，性格冲动误杀王子，蠢顿幼稚冤杀晁错（虽然晁错也不是好家伙），生性**薄情残酷，识人不明报复亚夫，漠视亲情害死长子，他的对手刘濞的封国多福利少税收，多完美的分封制标本，刘启这憨货打死别人儿子（用棋盘打死的可见下手多狠）还要削别人的权，刘濞**的理由恐怕比朱棣更充分。王立群老师的视角肯定还是比较传统的，但是话里话外可以听出对盛世君王的批判。当然，比起他们那更非人的子孙武帝，文景二帝轻徭薄赋与民休息值得肯定

终于明白中学历史书“休养生息 无为而治”的含义。

文帝仁慈，景帝冷酷，但是同样为后来的武帝奠定了坚实的物质基础。文景之治以黄老之术治理天下，轻薄赋税，重视农桑，改革刑法，所以在后来武帝大败匈奴之后，汉民族得以根本的成型。 国家的实力始终需要王霸道结合之，这两代皇帝用自己的治术创立了中国历史的第一个盛世，在漫长的时间之一的唐朝重新再来，然后直到整个清朝的灭亡也终究没有再次。如果说有能够远远超过那时的条件，今天的国家应该算上是。

原来文景二帝都这么冷血。搞阴谋是把好手哈。无为做法很适合当时处在战后的华夏民族。也可以说，只要党政者不折腾，勤劳而又不懂得抱怨的汉族人民是一定会生活的可以，创造出国家财富的。还有生活在那个**的大臣实在是不太好当

五颗星：正讲、王立群老师依旧严谨。

贾谊 张释之 晁错 袁盎 周亚夫 窦婴 栾布 （再次确认刘汉王朝开启了****的道路。秦之速亡在我看来也就是天下乍一统不*这个模式的六国余孽太多祖龙又死得早赵高乱政，后来**的朝代多了但人心思统一成了主流：秦的郡县制先作为**诱因被批，后来历代只要一加强皇权还不都这个路子。祖龙先进而已

文帝阴险，景帝隐忍，武帝率真。但都是心狠手辣的人。